Ricordi di Istrago dal 1900 al 1920
Facciamo il punto sulla Latteria
Personaggio caratteristico : Gigi Begula
Curiosità Istraghesi
Andando a scartabellare tra i nomi dei residenti di Istrago mi é venuto in mente di fare alcune statistiche che anche se non ci cambieranno la vita ci aiuteranno a conoscerci meglio, ed eccole qui di botto: la saga dei cognomi comincia dalla lettera A e finisce senza esclusioni con la lettera Z, mentre per i nomi perdiamo la Z e finiamo con la W. A marzo di quest'anno eravamo 454 persone di cui oltre la metà sono donne (viva il gentil sesso). Ancora un punto a favore delle donne per l'anzianità, infatti abbiamo una 95 enne, contro gli uomini che sono fermi a un giovane 88 enne. Perdiamo anche sui giovanissimi, auguri Arianna per il tuo primo mese. Primeggiano, ancora le donne, con il nome più comune, naturalmente in onore della Madonna (Maria), nemmeno i cari Antonio riescono a battere la madre delle madri, finale 13 a 7 (che partita ragazzi !!!). Avevo cercato di barare escludendo i nomi composti ovvero Maria… ecc. nemmeno così ho potuto ribaltare il risultato, ma se non ce l'ha fatta Sacchi immaginate se potevo farlo io. Altra curiosità é che ci sono 191 capi famiglia, ma ci saranno 191 case nel nostro paese??? Secondo voi, quante auto ci sono ad Istrago? Lo sapevate che le feste di classe con maggior numero di residenti sono quelle datate 1939, seguono a ruota 1923, 1942,1955, 1957 E 1974 chissà se i giovani riusciranno a battere questo record. La forza lavorativa istraghese che va dai 18 anni ai 65 anni é composta da ben 331 persone, non é male se ci pensiamo bene. Credete di conoscere i 60 ragazzi con età compresa tra i 20 e i 30 anni? ... e i 120 che sono compresi tra i 40 e i 60 anni dove sono? ... io non ti conosco ... vogliamo conoscerci partecipando alle attività o alle feste Istraghesi? Affettuosamente e rispettosamente.
Tra il 1915 e il 1918
Tra il 15 e il 18
Cosa accadeva e come vivevano i nostri soldati Istraghesi durante la guerra del 1915-18? Cosa succedeva quando avvistavano il nemico? A queste domande troveremo risposta leggendo il manoscritto di Vittorio De Paoli (Ros)
"Ricordi di guerra e di prigionia".
E' un racconto veritiero con il quale il De Paoli voleva far conoscere alle generazioni che sarebbero venute dopo di lui, gli avvenimenti storici, di carattere locale avvenuti oltre 70 anni prima. Per problemi di spazio, non possiamo pubblicare l'intero manoscritto, che si compone di oltre cinquanta pagine, ma ne trarremo un piccolo sunto sperando nella vostra curiosità di conoscerne il resto. P.S: chi fosse interessato alla lettura dell'intero manoscritto può rivolgersi alla biblioteca di Istrago.
Autore: N.N.
Ricordi di Istrago dal 1900 al 1920
Una volta a disevin che, Distrà a l'era un paesat dome di bacalà, cun tantis ciasatis di claps, cuiertis a tet e terens ator, magris da arà. Il pais a le poiat a piè dai mons, fra il Tiliment e la Meduna in planura. Il secul pasat a contavin i vescui e i abitans avevin miseria di che buna. Viers il 1900, a aumentat l'emigrazion e dopo a le vigniut sempri alc miei, i omin a levin in Germania, Austria ecc. e a tornavin l'invier dai siei par riposa doi tre meis a ciasa so e torna via come al solit in primavera, par lavorà e speragnà un pos di bes e completà i bisuins da la so famea. Lis feminis intant a erin in primavera, estat e autun la gran part solis e cun fadia lavoravin ciamps, tegnevin cavalers, a rincuravin panolis, a proiodevin a ingrumà chel puc di forment, lens, siala, ua e patatis, a tegnevin in cont una trupa di canaia, gialinis, fedis, purcis, cunins e vacis. Ma la gran part da la int, a erin puares e a fasevin economia fin al vues a speragnavin fuarton par fa biela figura e rivà par dut cui siei mies. A mangiavin polenta e mignestra di fasoi, patatis, un ninin di muset o salat e se a compravin un panet di 5 schei, al domandava "Ciocula" , cui viso malat ? In dicembre a tornavin i omin e alora tali 5 osteriatis a ea allegria, la gioventut a balavin cun un armonicada o giuiavin di balis di mora e via. La sera in fila, lis feminis a cusivin o tabaiavin insiemit fra li vacis, di fiesta giuià di ciartis o tombola tal stali, cun odor e termo di buiacis. Industria e commercio l'era puch, a vivulavin un marangon, un favri, un peciotar, un boteghin doi insuelavin tamidis; ma la miei entrada a l'era il mulin. Sipigna e Nars a oselavin e coltivavin i ciamps a tor cun vuitis, zanavrons e cun vuisc, filsis, agnolis, las, sclops - Attila al finiva li distruzions. A Distrà a l'era il predi e la mestra Gaia, ca vevin buna cultura fra la gent rispettat il muni; doi tre possidens si crodevin furbos e tant intelligens, a calcolavin che pi ciasis, ciamps, nemai avevin e pi dai altris a valevin e io e la me famea, che puch vevin in soreli, nessun badava ce chi disevin. Don Giovanni, al predicava al lunc, al diseva spes : viliait fuart, tala borsa e i torni a ripeti e insomma par chi capiso, ca ei quasi l'unica me risorsa e la mestra puareta, cun sessanta ottanta allievos indisciplinas e una giamba dirocata, se una di a no stava ben, for duciu, contens ciantant "la mestra a ei malada" Benvedut parcè cal tigneva in con la nestra biela glisia, a l'era il muni, al peciedava i claps in strada. La gent ai devin alc, par cal cianti e suni e noialtris canaias, si rein libers, i gioldevin li rois, ca e la dai vencis a no l'era canalas di peton, l'aga a coreva tra i lens, milucius, nolis e niis. Dal 1914-18, a l'era un gran gueron, l'Italia contro austriacos e todescs, i omin abii a erin duciu soldas; i giornai a scrivevin: "Sin subit a Triest", ma dal 17 a ni an rot il front a Caporetto e fat sciampà a giambis ievadìs, tanc muars o presoners, ma l'an dopo i talians a i fan cori a canonadis. Dal 1920 soi vignut in Danimarca, ma contat cun l'Italia, un puc sempri vut; dal 1922 le vignut Mussolini come dittator a comandà par dut a puc a puc al voleva: Abissinia, Albania, Nizza, Savoia, Corsica, Tunisia; rifà l'impero roman, dal 40 un'altri gueron, cucat botis a pititon e dal 45 l'an piciat a Milan. Guaridis cun pasiensa, li ocupasion, distrusion e umiliasions patidis, ades iot, cun tant plasi, la bondansa in Italia e li miseris ca son finidis e una legge dal 1961, ai dà ai ex combattens la pension, in vigor dal 1991, alora a calcolin che chei dal 1915-18, a non saran vifs, quasi nisun. E ades vi dirai che fin al 1900, a Distrà a favelavin solamenti che furlan, uè a si sint tanti lengacis, bassarol, taglianot, venezian, triestin e padovan, una volta i cognons a erin: Cominotto, De Rosa, Zuliani, De Paoli, Serafini, Zanier, Brunello, Colavin, Zavagno, Martina, Toppan, Donolo, Covassi e Santini. Dopo a son vignus: Giacomini, Lenarduzzi, Pittana, De Michieli, Beccaro, Campagna, Battistella, Pagnucco, Cestari, Peressini, Della Vedova, Coassin, Scapolon, Diana, Rossi, Zadro, Corazza, Toniutti, Menegon, Ongaro, Queroli, Breda, Corvetta, Volpatti, Basso, Pasutto, Indri, Antoniali, Rizzoli, Zampolin, Collesan, Chiusoli e Bratti. Ma se un forest al ven a Distrà e al domanda di Pietro e Antonio Colavin, a nol ciatarà nuia di dret, parcè tai paesus a voli soranons, come: rigin, spirs, tafagnis, mistrus, muras, peciotars, burnei, basilis, ciavains, mulinars, blasus, puinis, barelis, gefons, ciurus, cuncins, beorcias, minucius, burlars, tarcintis, ros, sonis, petui, ris, nenos, baser, piis, cogus, cevolis, galis, murans, suvilis, bortui, mondus, favris, bonus, tarabaris, scuetis, dosis, gnans, barbeans, pascons, mons, cialderars, quarantis, girondins, montagnoi, petui, vuis, balotis, gotars, lestans, marins, donui, trotis, gotardins, tobachs, beltramins e fotis e ades, migolo, sepa, vria, bilit, scric, pipa, caravana, crodia, cric, bis, barbot, moscia, spaleta, bigat, strumiel, lenin, busara, salta, sacalè, birolo, osta, ciadoch, gnacul, bisighin, piciri, bagul, grapa, broca, benzina, ciuita, canela, burici, cran, begula, gimul, marcuc, losco, zanon, rori, chi-si, mirui, masin, ustru, bastian, polach, montan, capara, flema, biduin, giat, bugnon e qualchi femenuta: teresata, mena-monta, la belota, giovana-pelosa, la tradotta, la capinera e la menegata, e a troncà la monotonia a capitava spes, originai o singhers, a robà gialinis, giuan-pieri-mat, il spassacamin, iacu dai buins, gubare giuan da li ciastignis. Chistis righis, li ai scrittis a Kolding (Danimarca) in dicembre dal 1967 e probabilmenti in chista cittadina, fra qualchi an, i lasserai i gnei vues, uchi i ai vivut tanciu ains, fat fortuna, i ai la famea, soi stimat e benvedut, ma riquarderai spes, parinc, amigus, la gioventut e il paesut chi soi nasut. E finirai disinvi, che viers il 1905, i vevin un consiglier, Toni gotard-borcia e che blava di Spilumbers, a lu clamavin, Toni tambur o panson o Toni coreon e ades sa manchin altris noms, soranoms, completat vualtris e se forsi i ridis, pensàit ai muars, mincionas, sperin ca ni perdonin e ca sein ducius in PARADIS. Kolding 17 dicembre 1967
Alpini
Ma che cosa ci siete venuti a fare alI'Adunata Nazionale degli Alpini? Chi ve l'ha fatto fare? Rimanere dalle otto e mezza del mattino fino alle sei di sera a sfilare e a vedere gente che sfila! Roba da matti. E vi è costata anche tempo e denaro che nessuno vi rimborserà mai: molti di voi hanno percorso centinaia di chilometri per raggiungere Udine, hanno consumato uno o due preziosi giorni di ferie, hanno speso i soldi dell'albergo o sopportato (e costretto i familiari a sopportare) il disagio di una sistemazione di fortuna. E poi, fosse almeno una novità! Ma sono sessantanove anni che quest'adunata si ripete, e già adesso sappiamo che per la 70a volta si ripeterà il prossimo anno a Reggio Emilia, e si conosce già adesso il percorso, e sono già stati prenotati alberghi e ristoranti! E pensare che in fin dei conti si incontrano sempre le stesse facce, irriconoscibili il sabato sera da quanto hanno brindato, e la domenica poi li, tranquille, a sfilare come se niente fosse. E lunedì a riprendere il proprio posto di lavoro in fabbrica, in ufficio, in campagna, in negozio... I conti non tornano, c'è qualcosa che non quadra: non occorre mica aspettare un anno per fare una bevuta e mangiare polenta e salsiccia! I soldi che qualcuno spende per andare alle adunate potrebbero bastare a riempirgli la cantina di damigiane e assicurargli sbronze per mesi! Chissà allora perchè gli alpini vanno alle adunate! Io c'ero. Tutta colpa di quel cappello con la penna.
Autore: N.N.
Facciamo il punto sulla Latteria
Prima dell'inizio dei lavori era così... Dopo 13 anni di fatiche, il 60 % dei lavori é stato completato. E' un traguardo importante e il Circolo Culturale Sportivo di Istrago ringrazia coloro che hanno contribuito a raccogliere il denaro per pagare i lavori fino ad oggi svolti. Un particolare pensiero va quindi a quanti hanno organizzato anni di festeggiamenti e a tutti quelli che hanno voluto contribuire economicamente a mettere insieme il capitale necessario. Si é trattato di una grande e sopratutto, tangibile manifestazione non solo di affetto, ma anche di responsabilità, perché ha dimostrato che gli Istraghesi hanno capito l'importanza di avere una struttura polivalente, utile per tutti e addirittura indispensabili per i ragazzi e gli anziani. Ora è così Restano ancora alcune cose da fare:
- gli impianti (idrici ed elettrici)
- gli intonaci
- i serramenti
- le piccole finiture.
Senza queste ulteriori opere, tutta la fatica di 13 anni di lavoro resterebbe inutilizzabile, una cattedrale nel deserto. Per questo facciamo appello a tutti voi: c'é ancora bisogno del tuo aiuto (sia di braccia e sudore che in soldini). Il nostro appello é rivolto anche ai nostri emigranti il cui amore per il proprio paese di origine é sempre molto concreto ed attento.
Personaggio caratteristico : Gigi Begula
Martina Luigi per gli amici "Gigi Begula" nasce ad Istrago il primo febbraio 1940, periodo non buono per venire al mondo ma, come é ancor oggi, Gigi viene al mondo con due mesi di anticipo sul calendario in barba al periodaccio. Un uomo chiaro, schietto e sopratutto diretto nelle risposte e nei discorsi. Sposa la Ines che gli dà due figlie la Giusi e la Anna. Sempre profumato quando é la festa (anche troppo dicono) é in competizione con i giovani sempre pronto ad imitarli "lacca compresa" (c'é chi dice di averlo visto anche con l'orecchino), allegro a cavallo del suo fido motorino compagno che non lascia mai, anche se qualche volta é il mezzo che porta lui e non il contrario. Attivissimo nei festeggiamenti Istraghesi, la griglia é il suo regno. Grazie per tutto questo.
E' Pasqua
Il nostro Dio è sconcertante:
è dolce ed esigente
è eterno e nasce sempre nei cuori
di coloro che animano alla salvezza.
Ci crea per la felicità
e ci alimenta nel dolore,
maledice gli ingiusti
e sopporta l'ingiustizia,
vuole che amiamo tutto quanto
ha un soffio di umanità
e ci vuole proiettati verso l'al di là...
Il nostro Dio sfugge a tutte le logiche ed alle nostre misure.
Il nostro Dio è così:
unico, meraviglioso, misericordioso.
Il nostro Dio ha la freschezza dell'alba;
noi, invece, l'angoscia della sera.
Carissimi Istraghesi, da più parti si parla dell'eclissi della religione, dell' indifferenza crescente per i valori spirituali, della crisi fallimentare delle istituzioni sacre, di un mondo che si può costruire benissimo senza le pietre disposte da Dio e che presume di potersi reggere senza la chiave di volta che è il Cristo Risorto. Ma nel deserto del mondo risuona instancabile la voce di Dio e ci sono ancora e ci saranno sempre coloro che l'ascoltano, coloro che non fanno rumore come le proverbiali quattro voci nel sacco, ma - in silenzio - portano frutti di bene per l'innumerevole schiera di coloro che si arrampicano sugli specchi di una felicità che non si può costruire senza Dio. Una cosa è certa, nessuno può togliere a Dio l'ultima parola di sicura misericordia e di inevitabile giudizio. Dio non si lascia deridere, prima o poi dimostrerà che coloro che hanno voluto "seminare dalla carne, dalla stessa mieteranno corruzione", mentre, per contrario, coloro che " hanno seminato nello spirito, dallo spirito mieteranno la vita eterna". Non ci crediamo? Lo possono fare solo coloro che si scandalizzano di Cristo, perché sono "gonfi" di se stessi. Solo una categoria di persone non si è scandalizzata del Cristo: i bambini... che si lasciavano attrarre da Lui senza il desiderio di accaparrarselo, come tante persone che vogliono Dio tutto per se, come un gioiello da conservare e lucidare di tanto in tanto, perché non si sciupi... I bambini (..." se non diventerete come i bambini non entrerete nel regno dei cieli ..) sentono irresistibilmente che l'amore, quello vero, è al centro delle cose. Per questo sono capaci di parlare con le pietre della strada, con l'acqua della fonte e con il fango del fosso. I bambini dominano la materia e fanno cadere l'uomo in ginocchio ai loro piedi. Diventate come i bambini, cari Istraghesi e Buona Pasqua!